Descrierile viselor din literatură au apărut cel mai probabil împreună cu literatura însăși chiar înainte de apariția acestui cuvânt. Visele sunt descrise în mitologia antică și în Biblie, în epopee și legende populare. Profetul Muhammad a povestit despre numeroasele sale vise, iar ascensiunea sa la cer, potrivit multor teologi islamici, a avut loc într-un vis. Există referințe la vise în epopeile rusești și legendele aztece.
Morfeu - zeul somnului și al viselor din mitologia greacă veche
Există o clasificare destul de extinsă și ramificată a viselor literare. Un vis poate fi o parte a unei povești, o decorație pentru o lucrare, o dezvoltare a complotului sau o tehnică psihologică care ajută la descrierea gândurilor și a stării eroului. Desigur, visele pot fi de tip mixt. Descrierea unui vis oferă scriitorului o libertate foarte rară, în special pentru literatura realistă. Autorul este liber să înceapă un vis din orice, să-și dezvolte complotul în orice direcție și să termine visul oriunde, fără teama de acuzații prin critici de neverosimilitate, lipsă de motivație, descurajare etc.
O altă trăsătură caracteristică a descrierii literare a unui vis este capacitatea de a recurge la alegorii într-o lucrare în care o simplă alegorie ar părea ridicolă. FM Dostoievski a folosit cu măiestrie această proprietate. În lucrările sale, descrierile viselor sunt adesea înlocuite de un portret psihologic, care ar necesita zeci de pagini pentru a le descrie.
După cum sa menționat deja, descrierile viselor au fost găsite în literatură încă din cele mai vechi timpuri. În literatura New Age, visele au început să apară activ din Evul Mediu. În literatura rusă, așa cum observă cercetătorii, înflorirea viselor începe cu lucrarea lui A. Pușkin. Scriitorii moderni folosesc, de asemenea, în mod activ visele, indiferent de genul operei. Chiar și într-un gen atât de banal ca detectiv, celebrul comisar Maigret Georges Simenon, stă ferm pe un teren solid cu ambele picioare, dar vede și visele, uneori chiar, așa cum Simenon le descrie ca „rușinoase”.
1. Expresia „Visul Verei Pavlovna” este cunoscută, poate, mult mai largă decât romanul lui Nikolai Chernyshevsky „Ce este de făcut?” În total, principala eroină a romanului, Vera Pavlovna Rozalskaya, a avut patru vise. Toate acestea sunt descrise într-un stil alegoric, dar mai degrabă transparent. Primul transmite sentimentele unei fete care a scăpat dintr-un cerc familial odios prin căsătorie. În al doilea, prin argumentele a două cunoștințe ale Verei Pavlovna, se arată structura societății ruse, așa cum a văzut-o Cernîșevski. Al treilea vis este dedicat vieții de familie, mai precis, dacă o femeie căsătorită își poate permite un nou sentiment. În cele din urmă, în al patrulea vis, Vera Pavlovna vede o lume prosperă de oameni puri, cinstiți și liberi. Conținutul general al viselor dă impresia că Cernîșevski le-a inserat în narațiune numai din motive de cenzură. În timpul scrierii romanului (1862 - 1863), scriitorul a fost cercetat în Cetatea Petru și Pavel pentru că a scris o scurtă proclamație. A scrie despre o societate viitoare fără paraziți într-un astfel de mediu echivalează cu sinuciderea. Prin urmare, cel mai probabil, Cernîșevski și-a prezentat viziunea asupra prezentului și viitorului Rusiei sub forma viselor unei fete, în perioadele de veghe ale principalului atelier de cusut și care înțelege sentimentele pentru diferiți bărbați.
Descrieri de vise în „Ce să faci?” l-a ajutat pe N.G. Cernîșevski să ocolească obstacolele de cenzură
2. Viktor Pelevin are, de asemenea, propriul său vis despre Vera Pavlovna. Povestea sa „Al nouălea vis al Verei Pavlovna” a fost publicată în 1991. Intriga poveștii este simplă. Curățătorul de toaletă publică Vera își face cariera cu camera în care lucrează. În primul rând, toaleta este privatizată, apoi devine magazin, iar salariul Verei crește odată cu aceste transformări. Judecând după modul de gândire al eroinei, ea, la fel ca multe dintre femeile de curățenie de la Moscova de atunci, a primit o educație de artă liberală. Pe măsură ce filosofează, începe să observe mai întâi că unele dintre produsele din magazin, precum și unii dintre clienți și haine pe ele, sunt făcute din rahat. La sfârșitul poveștii, fluxurile acestei substanțe înecă Moscova și întregul glob, iar Vera Pavlovna se trezește la murmurarea monotonă a soțului ei că ea și fiica ei vor merge la Ryazan câteva zile.
3. Ryunosuke Akutagawa a publicat în 1927 o poveste cu titlul elocvent „Vis”. Eroul său, un artist japonez, pictează o imagine dintr-un model. Ea este interesată doar de banii pe care îi va primi pentru sesiune. Nu o interesează năvălirile creative ale artistului. Cerințele artistei o enervează - a pozat pentru zeci de pictori și niciunul dintre ei nu a încercat să intre în sufletul ei. La rândul său, starea proastă a modelului îl irită pe artist. Într-o zi, dă afară modelul din studio, apoi are un vis în care o sugrumează pe fată. Modelul dispare, iar pictorul începe să sufere de dureri de conștiință. Nu poate înțelege dacă a strangulat-o pe fată în vis sau în realitate. Întrebarea este rezolvată destul de mult în spiritul literaturii occidentale din secolul al XX-lea - artistul își scrie propriile fapte rele în prealabil pentru aderarea la vise și interpretarea lor - nu este sigur dacă a efectuat această acțiune sau acțiune în realitate sau în vis.
Ryunosuke Akutagawa a arătat că este posibil să amesteci visul cu realitatea în scopuri egoiste
4. Visul președintelui comitetului de casă Nikanor Ivanovici Bosoy a fost posibil inserat în romanul Maestrul și Margarita al lui Mihail Bulgakov pentru a distra cititorul. În orice caz, când cenzura sovietică a îndepărtat de la Maestrul și Margarita scena plină de umor a interogării artistice a comercianților de valută, absența ei nu a afectat opera. Pe de altă parte, această scenă cu fraza nemuritoare că nimeni nu va arunca 400 de dolari, deoarece nu există asemenea idioți în natură, este un exemplu excelent de schiță plină de umor. Mult mai semnificativ pentru roman este visul lui Pontius Pilat în noaptea după executarea lui Yeshua. Procuratorul a visat că nu există nicio execuție, el și Ha-Notsri au mers de-a lungul drumului care ducea la Luna și s-au certat. Pilat a susținut că nu era un laș, dar că nu și-ar putea strica cariera din cauza lui Yeshua, care a comis o crimă. Visul se încheie cu profeția lui Yeshua că acum vor fi mereu împreună în memoria oamenilor. Margarita își vede și ea visul. După ce Maestrul este dus la un azil de nebuni, ea vede o zonă plictisitoare, lipsită de viață și o clădire din bușteni din care iese Maestrul. Margarita își dă seama că în curând se va întâlni cu iubitul ei fie în această lume, fie în lumea următoare. Nikanor Ivanovici
5. Eroii operelor lui Fiodor Mihailovici Dostoievski visează mult și cu gust. Unul dintre critici a remarcat chiar că nu există un scriitor în toată literatura europeană care să folosească mai des somnul ca mijloc expresiv. Lista lucrărilor clasicului literaturii rusești include „Cât de periculos este să te răsfeți cu vise ambițioase”, „Visul unchiului” și „Visul unui om amuzant”. Titlul romanului „Crimă și pedeapsă” nu include cuvântul „somn”, dar personajul său principal, Rodion Raskolnikov, are cinci vise pe parcursul acțiunii. Subiectele lor sunt variate, dar toate viziunile ucigașului bătrânului împrumutat se învârt în jurul crimei sale. La începutul romanului, Raskolnikov ezită în vis, apoi, după crimă, îi este frică de expunere și, după ce a fost trimis la muncă grea, se căiește sincer.
Primul vis al lui Rasklnikov. Atâta timp cât este milă în sufletul lui
6. În fiecare dintre cărțile „Potterians” J.K. Rowling are cel puțin un vis, ceea ce nu este surprinzător pentru cărțile de acest gen. Majoritatea visează la Harry și nimic bun sau chiar neutru nu se întâmplă în ei - doar durere și suferință. Visul din cartea „Harry Potter și camera secretelor” este remarcabil. În ea, Harry ajunge în grădina zoologică ca un exemplar al unui vrăjitor minor - așa cum este scris pe o farfurie atârnată pe cușca sa. Harry îi este foame, se întinde pe un strat subțire de paie, dar prietenii lui nu-l ajută. Și când Dudley începe să lovească barele cuștii cu un băț pentru distracție, Harry țipă că vrea cu adevărat să doarmă.
7. Despre visul Tatianei din „Eugene Onegin” al lui Pușkin sunt scrise probabil milioane de cuvinte, deși autorul însuși i-a dedicat aproximativ o sută de rânduri. Trebuie să-i aducem tribut Tatyanei: în vis a văzut un roman. Mai exact, jumătate din roman. La urma urmei, un vis este o prezicere a ceea ce se va întâmpla cu personajele din Eugene Onegin în continuare (visul este aproape exact în mijlocul romanului). Într-un vis, Lensky a fost ucis, iar Onegin a contactat spiritele rele (sau chiar îi poruncește) și, în cele din urmă, s-a încheiat prost. Pe de altă parte, Tatiana este constant ajutată discret de un anumit urs - un indiciu al viitorului ei soț general. Dar, pentru a înțelege că visul Tatyanei a fost profetic, nu se poate termina citirea romanului. Un moment interesant - când ursul a adus-o pe Tatyana la colibă, în care Onegin sărbătorea cu spirite rele: un câine cu coarne, un bărbat cu cap de cocoș, o vrăjitoare cu barba de capră etc., Tatyana a auzit un țipăt și sunetul unui pahar „ca la o înmormântare mare”. La înmormântări și la comemorările ulterioare, după cum știți, ochelarii nu clinchează - nu este obișnuit să ciocniți pahare la ele. Cu toate acestea, Pușkin a folosit o astfel de comparație.
8. În povestea „Fiica căpitanului”, episodul cu visul lui Petrusha Grinev este unul dintre cele mai puternice din întreaga lucrare. Un vis neînțelept - tipul a venit acasă, el este condus la patul de moarte al tatălui său, dar pe el se află nu tatăl său, ci un om îndârjit care cere ca Grinev să accepte binecuvântarea sa. Grinev refuză. Apoi bărbatul (se presupune că acesta este Emelyan Pugachev) începe la dreapta și la stânga pentru a toca pe toți din cameră cu un topor. În același timp, omul teribil continuă să vorbească cu Petrusha cu o voce afectuoasă. Cititorul modern, care a văzut cel puțin un film de groază, pare să nu aibă de ce să se teamă. Dar A. Pușkin a reușit să o descrie în așa fel încât pielea de găină să curgă pe piele.
9. Scriitorul german Kerstin Geer a construit o întreagă trilogie „Jurnale de vis” pe visele unei adolescente pe nume Liv Zilber. Mai mult, visele lui Liv sunt lucide, înțelege ce înseamnă fiecare vis și interacționează în vise cu alți eroi.
10. În romanul Anna Karenina al lui Leo Tolstoi, scriitorul a folosit cu pricepere tehnica introducerii descrierii viselor în narațiune. Anna și Vronsky visează simultan aproape la un bărbat mic și dezordonat. Mai mult, Anna îl vede în dormitorul ei, iar Vronsky este în general de neînțeles unde. Eroii simt că nimic bun nu-i așteaptă după această întâlnire cu bărbatul. Visele sunt descrise aproximativ, cu doar câteva lovituri. Dintre detalii, doar dormitorul Anei, o pungă în care un bărbat zdrobește ceva de fier și mormăitul lui (în franceză!), Care este interpretat ca o prezicere a morții Anei în timpul nașterii. O astfel de descriere indistinctă lasă cel mai larg domeniu de interpretare. Și amintirile primei întâlniri a Annei cu Vronsky, când un bărbat a murit la gară. Și prezicerea morții Anei sub tren, deși încă nu știe despre asta nici în somn, nici în spirit. Și că bărbatul nu însemna nașterea Anei însăși (ea este doar însărcinată), ci sufletul ei nou înainte de moartea ei. Și moartea foarte iubirii Anei pentru Vronsky ... Apropo, același bărbat apare de mai multe ori, așa cum se spune, în „viața reală”. Anna îl vede în ziua în care l-a întâlnit pe Vronsky, de două ori în timpul unei călătorii la Sankt Petersburg și de trei ori în ziua sinuciderii sale. Vladimir Nabokov a considerat în general acest țăran ca fiind întruchiparea corporală a păcatului Anei: murdar, urât, nedescriptibil, iar publicul „curat” nu l-a observat. Există un alt vis în roman, căruia i se acordă atenție foarte des, deși nu pare prea natural, atras. Anna visează că atât soțul ei, cât și Vronsky o alintă în același timp. Sensul somnului este la fel de clar ca apa de izvor. Dar, până când Karenina vede acest vis, nu mai are iluzii nici despre sentimentele sale, nici despre sentimentele bărbaților ei, nici măcar despre viitorul ei.
11. În poezia scurtă (20 de rânduri) a lui Mihail Lermontov „Vis”, se potrivesc chiar și două vise. În prima, eroul liric, murind de rănire, își vede „partea de acasă” în care femeile tinere se sărbătoresc. Unul dintre ei doarme și vede în vis un erou liric pe moarte.
12. Eroina romanului de Margaret Mitchell „Gone with the Wind” Scarlett a văzut unul, dar de multe ori a repetat un vis. În ea, ea este înconjurată de o ceață deasă, opacă. Scarlett știe că undeva foarte aproape de ceață este ceva foarte important pentru ea, dar nu știe ce este și unde este. Prin urmare, se grăbește în direcții diferite, dar peste tot găsește doar ceață. Coșmarul a fost cel mai probabil cauzat de disperarea lui Scarlett - a avut grijă de câteva zeci de copii, răniți și bolnavi fără alimente, medicamente sau bani. De-a lungul timpului, problema s-a rezolvat, dar coșmarul nu a părăsit personajul principal al romanului.
13. Protagonistul romanului Oblomov al lui Ivan Goncharov își vede viața fără griji în copilărie. Se obișnuiește să trateze un vis în care Oblomov să vadă o viață rurală calmă, senină și pe el însuși, un băiat, de care toată lumea are grijă și îl îngăduie în orice mod posibil. La fel, Oblomoviții dorm după prânz, cum este posibil acest lucru. Sau mama lui Ilya nu-i permite să iasă la soare și apoi susține că s-ar putea să nu fie bine la umbră. Și vor, de asemenea, ca fiecare zi să fie ca ieri - nicio dorință de schimbare! Goncharov, descriind-o pe Oblomovka, desigur, a exagerat în mod deliberat foarte mult. Dar, ca orice mare scriitor, el nu controlează complet cuvântul său. În literatura rusă, acest lucru a început cu Pușkin - el s-a plâns într-o scrisoare că Tatyana din Eugene Onegin „a scăpat cu o glumă crudă” - s-a căsătorit. Așadar, Goncharov, care descrie viața rurală, se încadrează adesea în primii zece. Același vis de după-amiază al țăranilor sugerează că trăiesc destul de bogat. La urma urmei, viața oricărui țăran rus a fost o urgență interminabilă. Semănatul, recoltarea, pregătirea fânului, a lemnului de foc, a acelorași pantofi de bast, câteva zeci de perechi pentru fiecare, și apoi corbirea încă - într-adevăr nu este timp să dormi, cu excepția lumii următoare. Oblomov a fost publicat în 1859, când au apărut schimbări în forma „eliberării” țăranilor. Practica a arătat că această schimbare a fost aproape exclusiv în rău. S-a dovedit că „ca ieri” nu este deloc cea mai proastă opțiune.
14. Eroina din povestea lui Nikolai Leskov „Lady Macbeth din districtul Mtsensk” Katerina a primit un avertisment fără echivoc în visul ei - va trebui să răspundă pentru crimă. Katherine, care și-a otrăvit socrul pentru a ascunde adulterul, o pisică a apărut în vis. Mai mult, capul pisicii era de la Boris Timofeevich, otrăvit de Katerina. Pisica a pășit în patul în care Katerina și iubitul ei zăceau și au acuzat-o pe femeie de o crimă. Katerina nu a ținut seama de avertisment. De dragul amantului și al moștenirii, ea și-a otrăvit soțul și a sugrumat băiatul-nepot al soțului ei - el era singurul moștenitor. Infracțiunile au fost soluționate, Katerina și iubitul ei Stepan au primit o condamnare pe viață. În drum spre Siberia, iubitul ei a abandonat-o. Katerina s-a înecat, aruncându-se în apă din partea aburului cu rivala ei.
Iubirea Katerinei pentru Stepan a dus la trei crime. Ilustrație de B. Kustodiev
15. În povestea lui Ivan Turgenev „Cântecul iubirii triumfătoare”, eroii dintr-un vis au reușit să conceapă un copil. „Cântecul dragostei triumfătoare” este o melodie pe care Muzio a adus-o din est. A mers acolo după ce a pierdut în fața lui Fabius bătălia pentru inima frumoasei Valeria. Fabio și Valeria au fost fericiți, dar nu au avut copii. Întoarcerea lui Muzio i-a prezentat lui Valeria un colier și a jucat „Cântecul iubirii triumfătoare”. Valeria a visat că într-un vis a intrat într-o cameră frumoasă, iar Muzio se îndrepta spre ea. Buzele i-au ars-o pe Valeria etc. În dimineața următoare s-a dovedit că Muzia a visat exact același lucru. El a vrăjit-o pe femeie, dar Fabius a eliminat vraja prin uciderea lui Mucius. Și când, după un timp, Valeria a cântat „Song ...” la orgă, a simțit o viață nouă în ea însăși.
