Toma de Aquino (in caz contrar Toma de Aquino, Toma de Aquino; 1225-1274) - Filozof și teolog italian, canonizat de Biserica Catolică. Sistemizator al scolasticii ortodoxe, profesor al Bisericii, fondator al tomismului și membru al ordinului dominican.
Din 1879, este considerat cel mai autoritar filozof religios catolic, care a reușit să conecteze doctrina creștină (în special, punctele de vedere ale Sfântului Augustin) cu filosofia lui Aristotel. A formulat faimoasele 5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu.
Există multe fapte interesante în biografia lui Toma de Aquino, despre care vom vorbi în acest articol.
Deci, înainte de tine este o scurtă biografie a lui Aquino.
Biografia lui Toma de Aquino
Thomas Aquinas s-a născut în jurul anului 1225 în orașul italian Aquino. A crescut și a fost crescut în familia contelui Landolphe de Aquino și a soției sale Theodora, care provenea dintr-o dinastie bogată napolitană. Pe lângă Thomas, părinții lui mai aveau șase copii.
Capul familiei dorea ca Toma să devină stareț într-o mănăstire benedictină. Când băiatul abia avea 5 ani, părinții l-au trimis la o mănăstire, unde a stat aproximativ 9 ani.
Când Aquino avea aproximativ 14 ani, a intrat la Universitatea din Napoli. Aici a început să comunice îndeaproape cu dominicanii, drept urmare a decis să se alăture rândurilor ordinului dominican. Cu toate acestea, când părinții lui au aflat despre acest lucru, i-au interzis să o facă.
Frații l-au pus chiar pe Thomas într-o fortăreață timp de 2 ani, astfel încât acesta să-și „vină în fire”. Potrivit unei versiuni, frații au încercat să-l ispitească aducând o prostituată la el pentru a rupe jurământul celibatului cu ajutorul ei.
Drept urmare, Aquino ar fi apărat de ea cu un butuc fierbinte, reușind să mențină puritatea morală. Acest incident din biografia gânditorului este descris în pictura lui Velazquez Tentația Sfântului Toma de Aquino.
Eliberat, tânărul a luat totuși jurămintele monahale ale Ordinului dominican, după care a plecat la Universitatea din Paris. Aici a studiat cu celebrul filozof și teolog Albert cel Mare.
Este curios că bărbatul a reușit să țină jurământul de celibat până la sfârșitul zilelor sale, ca urmare a faptului că nu a avut niciodată copii. Toma era un om foarte devotat, interesat de scolasticism, o filozofie medievală care este o sinteză a teologiei catolice și a logicii lui Aristotel.
În 1248-1250 Aquino a studiat la Universitatea din Köln, unde și-a urmat mentorul. Datorită supraponderabilității și supunerii sale, colegii studenți l-au tachinat pe Thomas cu „taurul sicilian”. Cu toate acestea, ca răspuns la batjocură, Albertus Magnus a spus odată: „Îl numiți un taur prost, dar ideile sale vor răcni într-o zi atât de tare încât vor asurzi lumea”.
În 1252 călugărul s-a întors la mănăstirea dominicană Sf. Iacob din Paris, iar patru ani mai târziu i s-a încredințat predarea teologiei la Universitatea din Paris. Atunci a scris primele sale lucrări: „Despre esență și existență”, „Despre principiile naturii” și „Comentariu la„ Maxime ””.
În 1259, papa Urban al IV-lea l-a chemat pe Toma de Aquino la Roma. În următorii zece ani a predat teologie în Italia, continuând să scrie noi lucrări.
Monahul s-a bucurat de un mare prestigiu, în legătură cu care a slujit mult timp ca consilier pe probleme teologice la curia papală. La sfârșitul anilor 1260, s-a întors la Paris. În 1272, după ce a părăsit postul de regent al Universității din Paris, Toma s-a stabilit la Napoli, unde a predicat oamenilor obișnuiți.
Potrivit unei legende, în 1273 Aquino a primit o viziune - la sfârșitul slujbei de dimineață ar fi auzit vocea lui Iisus Hristos: „M-ai descris bine, ce răsplată vrei pentru munca ta?” La aceasta, gânditorul a răspuns: „Nimic în afară de tine, Doamne”.
În acest moment, sănătatea lui Thomas lăsa mult de dorit. Era atât de slab încât a trebuit să părăsească predarea și scrisul.
Filosofie și idei
Toma de Aquino nu s-a numit niciodată filozof, deoarece credea că acest lucru interferează cu înțelegerea adevărului. El a numit filosofia „roaba teologiei”. Cu toate acestea, el a fost foarte influențat de ideile lui Aristotel și ale neoplatooniștilor.
În timpul vieții sale, Aquino a scris numeroase lucrări filosofice și teologice. A fost autorul mai multor lucrări poetice de cult, comentarii la mai multe cărți biblice și tratate de alchimie. A scris două lucrări majore - „Suma de teologie” și „Suma împotriva neamurilor”.
În aceste lucrări, Foma a reușit să acopere o gamă largă de subiecte. Luând ca bază cele 4 niveluri de cunoaștere a adevărului lui Aristotel - experiență, artă, cunoaștere și înțelepciune, el și-a dezvoltat propriile sale.
Aquino a scris că înțelepciunea este cunoașterea despre Dumnezeu, fiind cel mai înalt nivel. În același timp, el a identificat 3 tipuri de înțelepciune: har, teologic (credință) și metafizic (rațiune). La fel ca Aristotel, el a descris sufletul ca pe o substanță separată care, după moarte, urcă la Dumnezeu.
Cu toate acestea, pentru ca sufletul unei persoane să se unească cu Creatorul, el ar trebui să ducă o viață dreaptă. Individul cunoaște lumea prin rațiune, intelect și minte. Cu ajutorul primului, o persoană poate raționa și trage concluzii, al doilea permite analizarea imaginilor externe ale fenomenelor, iar al treilea reprezintă integritatea componentelor spirituale ale unei persoane.
Cunoașterea separă oamenii de animale și de alte ființe vii. Pentru a înțelege principiul divin, ar trebui folosite 3 instrumente - rațiunea, revelația și intuiția. În Sume de teologie, el a prezentat 5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu:
- Mişcare. Mișcarea tuturor obiectelor din Univers a fost odată cauzată de mișcarea altor obiecte și a celor ale altora. Prima cauză a mișcării este Dumnezeu.
- Puterea generativă. Dovada este similară celei anterioare și implică faptul că Creatorul este cauza principală a tot ceea ce este produs.
- Nevoie. Orice obiect implică o utilizare reală și potențială, în timp ce toate obiectele nu pot fi în putere. Este necesar un factor care să faciliteze tranziția lucrurilor de la potențial la starea reală în care este necesar. Acest factor este Dumnezeu.
- Gradul de ființă. Oamenii compară lucrurile și fenomenele cu ceva perfect. Supremul se înțelege prin acest perfect.
- Motivul țintă. Activitatea ființelor vii trebuie să aibă un sens, ceea ce înseamnă că este nevoie de un factor care să dea sens tuturor lucrurilor din lume - Dumnezeu.
Pe lângă religie, Toma de Aquino a acordat o mare atenție politicii și dreptului. El a numit monarhia cea mai bună formă de guvernare. Un conducător pământesc, precum Domnul, ar trebui să aibă grijă de bunăstarea supușilor săi, tratându-i pe toți în mod egal.
În același timp, regele nu ar trebui să uite că ar trebui să asculte clerul, adică glasul lui Dumnezeu. Aquino a fost primul care s-a separat - esența și existența. Mai târziu, această diviziune va sta la baza catolicismului.
Prin esență, gânditorul însemna „idee pură”, adică sensul unui fenomen sau lucru. Faptul existenței unui lucru sau fenomen este dovada existenței acestuia. Pentru ca orice lucru să existe, este nevoie de aprobarea Atotputernicului.
Ideile lui Aquino au dus la apariția tomismului, tendința principală a gândirii catolice. Te ajută să câștigi credință folosindu-ți mintea.
Moarte
Toma de Aquino a murit pe 7 martie 1274 în mănăstirea Fossanova în drum spre catedrala bisericii din Lyon. În drum spre catedrală, s-a îmbolnăvit grav. Călugării l-au îngrijit câteva zile, dar nu l-au putut salva.
La momentul morții sale, avea 49 de ani. În vara anului 1323, Papa Ioan al XXII-lea l-a canonizat pe Toma de Aquino.
Fotografie a lui Thomas Aquino
