Romanul în versuri „Eugene Onegin” a devenit o adevărată revoluție în literatura rusă. Și din punctul de vedere al complotului, și din punctul de vedere al limbajului, și ca mod de auto-exprimare a autorului, „Eugene Onegin” nu are analogi în literatura rusă. Este suficient să citiți operele poetice create de predecesorii lui Pușkin pentru a înțelege că toate tezele despre dezvoltarea literaturii ruse, prețuite de critici sovietice, în primul rând, nu sunt altceva decât să potrivească dovezile unui rezultat prestabilit.
Lucrarea scrisă - nu fără rezerve, desigur - într-o limbă vie diferă brusc de exemplele deja disponibile. Criticii, care au perceput „Eugene Onegin” destul de ambiguu, au dat vina pe Pușkin pentru lucruri cum ar fi combinarea cuvintelor „țăran” și „triumfător” într-un singur rând - un cuvânt comun, conform conceptelor poeziei de atunci, nu putea fi combinat cu verbul înalt „a triumfa”. Expresia „praf înghețat pentru a-și arunca gulerul de castor” nu a putut fi folosită deloc în poezie, pentru că un guler de castor este un lucru vulgar, nu a fost purtat nici de Orestes, nici de Zeus, nici de Ahile.
Cinci ruble pe capitol + 80 de copeici pentru transport. Dacă Stephen King ar fi studiat cu atenție istoria literaturii ruse, el ar fi fost cel mai bogat
„Eugene Onegin” a devenit o descoperire atât în ceea ce privește complotul, cât și în propriul limbaj, și în faptul că autorul, descriind personajele, nu se ferește să-și exprime opinia. Pușkin nu numai că a conturat un anumit complot, dar și-a fundamentat dezvoltarea, a explicat psihologic acțiunile eroilor. Și întreaga structură a autorului se bazează pe o bază puternică de cunoaștere a vieții de zi cu zi, ale cărei reguli rigide au contribuit puțin la comportamentul independent al eroilor. Iată nevoia lui Onegin de a merge în sat și „Eu sunt dat altuia” și „Iubirea a trecut, a apărut o muză”. Și, în același timp, Pușkin a vrut să arate că voința unei persoane înseamnă ceva. Acest lucru este văzut în mod clar în rândurile, care sunt, așa cum ar fi, un epitaf pentru Lensky.
Iată câteva fapte care pot ajuta la o mai bună înțelegere a uneia dintre cele mai mari opere ale literaturii ruse și a istoriei creației sale:
1. Pușkin nu a avut o singură idee de complot pentru „Eugene Onegin”. Într-una din scrisori, el se plânge că Tatiana „a fugit” cu el - s-a căsătorit. Cu toate acestea, talentul poetului este atât de mare încât lucrarea arată solidă, ca un monolit. Caracteristica „colecție de capitole colorate” a lui Pușkin se referă la cronologia publicației, deoarece fiecare capitol a fost publicat separat.
2. Taxa lui AS Pușkin pentru romanul în versuri a fost de 12.000 de ruble. Adică, pentru fiecare linie (sunt puțin peste 7.500), poetul a primit aproximativ 1,5 ruble. Este destul de dificil să calculăm echivalentul exact al câștigurilor lui Pușkin în ruble de astăzi - atât prețurile, cât și costurile erau diferite. Dacă plecăm de la prețurile produselor alimentare simple, acum Pușkin ar fi primit aproximativ 11-12 milioane de ruble. Poetului i-a trebuit mai mult de 7 ani să scrie romanul.
3. Puteți întâlni adesea afirmația că Pușkin a descris foarte bine exact latura cotidiană a vieții nobile din acei ani. Belinsky a scris despre roman în general ca o enciclopedie a vieții rusești. Există într-adevăr suficiente descrieri ale liniilor vieții de zi cu zi în Eugene Onegin, dar deja la jumătate de secol după publicarea romanului, multe trăsături ale vieții de zi cu zi au devenit de neînțeles pentru cititori.
4. Memoriile și corespondența contemporanilor mărturisesc acuratețea psihologică a descrierii personajelor din „Eugene Onegin”. Literalmente, zeci de oameni credeau că Alexander Sergeevich îi „înregistra” în roman. Dar infamul Wilhelm Kuchelbecker a mers cel mai departe. Potrivit lui Kyukhli, Pușkin s-a descris în imaginea Tatianei.
5. În ciuda concluziei evidente a lui Kuchelbecker, Pușkin este unul dintre personajele principale ale propriului său roman. Și acesta este farmecul special al operei. Autorul intră constant cu observațiile, explicațiile și explicațiile sale, chiar și acolo unde nu este deloc necesar. Mergând în jur, Pușkin reușește să ridiculizeze obiceiurile nobile și să explice acțiunile eroilor și să-și comunice atitudinea față de ei. Și toate aceste escapade arată foarte natural și nu sfâșie țesătura narațiunii.
6. Menționate frecvent în roman datorii, gajuri etc., în anii romanului au fost un flagel nu numai nobilii clasei de mijloc, ci și cei bogați. De asemenea, statul a fost de vină indirect pentru acest lucru: nobilii au luat bani de la Banca de stat pentru securitatea moșiilor și a iobagilor. Împrumutul s-a epuizat - au luat unul nou, pentru următoarea moșie sau pentru următoarele „suflete”. Împrumuturile private cu 10-12% pe an erau de asemenea utilizate.
7. Onegin nu a servit nicăieri o zi, ceea ce a fost posibil doar teoretic. Ca de obicei, nobilii s-au dus la armată. Serviciul civil, cu excepția mai multor domenii precum diplomația, a fost mai puțin apreciat, dar aproape toată lumea a slujit undeva. Nobilii care și-au dat demisia după câțiva ani de serviciu au fost priviți în mod repetat în societate și ostili la putere. Și la stațiile poștale li s-a asigurat un minim de cai și nu în ultimul rând.
8. Capitolul XXXIX din partea a șaptea nu este ratat și nu este înnegrit de cenzură - Pușkin l-a introdus pentru a întări impresia lungimii călătoriei Larinilor la Moscova.
9. Despre transport: mergeți „pe cont propriu” - folosiți-vă proprii cai și trăsuri. Lung, dar ieftin. „La oficiul poștal” - pentru a schimba caii la stațiile poștale speciale, unde s-ar putea să nu existe, iar regulile erau destul de stricte. Mai scump, dar în general mai rapid. „Echipa de descărcare de gestiune” - mașina străină de atunci. „Trăsură Boyarsky” - trăsură cu sania. Ajunsi la Moscova, vagoanele erau ascunse si vagoanele „civilizate” erau angajate.
Căruțele de zăpadă nu se tem. Puteți vedea imediat ...
10. Onegin merge de-a lungul terasamentului la ora unu dintr-un motiv. În acest moment, împăratul Alexandru I a făcut plimbarea sa neschimbată, care a atras sute de reprezentanți ai lumii către terasament.
11. „Nu mai este loc pentru mărturisiri ...” decât o minge. Într-adevăr, practic singurul loc în care tinerii puteau vorbi fără supraveghere sau urechi curioase era sala de bal. Ținerea mingilor și comportamentul participanților au fost strict reglementate (în capitolul 1, Onegin apare la bal în mijlocul mazurcii, adică este nepermis târziu), dar dansul a făcut posibilă, ca să spunem așa, să ne retragem printre mulțimea zgomotoasă.
12. O analiză a duelului lui Onegin cu Lensky și a circumstanțelor care îl precedă arată că managerul duelului, Zaretsky, a fost, din anumite motive, interesat de rezultatul sângeros. Regulile l-au instruit pe manager să încerce să obțină un rezultat pașnic în fiecare dintre etapele anterioare duelului propriu-zis. Chiar și la locul luptei, după ce Onegin a întârziat cu o oră, Zaretsky a putut anula duelul (regulile nu permiteau mai mult de 15 minute de întârziere). Iar regulile de tragere în sine - convergând până la 10 pași - au fost cele mai crude. În astfel de lupte, ambii participanți au suferit adesea.
13. În ceea ce privește atitudinea lui Onegin față de Lensky, pe care autorul o califică drept iubire, nu înțelegem de ce Onegin nu a tras în mod sfidător. Evgeny nu avea un asemenea drept. O împușcare în aer era deja un motiv pentru un duel, deoarece lipsea dușmanul de alegere - în acele zile, un lucru inacceptabil. Ei bine, înainte de împușcarea lui Onegin, dueliștii au parcurs 9 pași (mai întâi 4, apoi încă 5), adică au rămas doar 14 pași între ei - o distanță letală dacă furia lui Lensky este prea puternică.
La 10 pași distanță ...
14. Tânărul Onegin, care abia ajunsese la Sankt Petersburg, și-a tuns părul „la ultima modă”. Apoi a fost o tunsoare scurtă în stil englezesc, pentru care coaforii francezi au luat 5 ruble. Pentru comparație: o familie de proprietari de pământuri, care se deplasa pentru iarnă de la Nijni Novgorod la Sankt Petersburg cu propriul transport, se încadrează în costul a 20 de ruble, călătorind pe două duzini de vagoane și vagoane. Chiria medie de la un țăran iobag era de 20-25 ruble pe an.
15. În strofa X a capitolului 2, Pușkin ridiculizează cu măiestrie rimele comune poetilor clasicisti: „luna este limpede”, „ascultător, simplu”, „senin, blând”, „culoare - ani” etc.
16. Cărțile sunt menționate în roman doar de trei ori, iar acestea sunt opere ale a 17 autori fără nicio sistematizare.
17. Lipsa de cunoaștere a limbii ruse de către nobilii secolului al XIX-lea este acum considerată un banal. Deci Tatiana lui Pușkin „nu știa bine limba rusă”. Dar nu este atât de simplu. Limba rusă literară era atunci foarte slabă în ceea ce privește numărul de lucrări. Contemporanii menționează „Istoria” lui Karamzin și mai multe opere literare, în timp ce literatura în limbi străine era foarte diversă.
18. O linie nevinovată despre turmele de stânci de pe crucile bisericilor din Moscova a stârnit furia mitropolitului Filaret, care i-a scris despre asta lui A. Kh. Benkendorf, care se ocupa de cenzură. „Persecutorul lui Pușkin”. Cenzorul convocat de șeful filialei a III-a a spus lui Benckendorff că școlile așezate pe cruci sunt mai susceptibile de a intra în competența unui șef de poliție decât de poet sau cenzor. Benckendorff nu l-a tachinat pe Filaret și a scris pur și simplu că problema nu merită atenția unui ierarh atât de înalt.
A. Benckendorff a împrăștiat la nesfârșit putregai împotriva lui Pușkin, plătindu-și datoriile și apărându-se în fața bisericii sau cenzurii
19. În ciuda solicitărilor publicului și a indignării criticilor (mai târziu, Belinsky într-un articol critic a pus 9 întrebări retorice la rând despre acest lucru), Pușkin nu a terminat complotul lui Eugene Onegin. Și nu pentru că intenționa să scrie „Eugene Onegin-2”. Deja în rândurile dedicate morții lui Lensky, autorul respinge predeterminarea oricărei vieți. Pentru fiecare cititor, finalizarea „Eugene Onegin” ar fi trebuit să devină individuală în măsura înțelegerii sale a operei.
20. Se presupune că există al 10-lea capitol din „Eugene Onegin”, compilat de fanii din schițele supraviețuitoare ale lui Pușkin. Judecând după conținutul său, fanii poetului au fost nemulțumiți de patosul părții principale a romanului. Ei credeau că Pușkin se temea de cenzură și represiune și, prin urmare, a distrus textul, pe care au reușit să-l restabilească prin muncă eroică. De fapt, „capitolul al 10-lea” existent din „Eugene Onegin” nu corespunde deloc cu textul principal al romanului.
